طلاب الصف الحادي عشر حلول أسئلة كتاب العلوم اللغوية الفصل الدراسي الثاني
الدرس الأوّل : :بعض المنصوبات
التدريب رقم ( 1) ص: 3
أشكال ما تحته خط فيما يأتي:
أ. ثلاثَ
ب. زيادٌ أو زياداً
ج. زيادٌ
د. غيرَ طالباتِ
ه. غيرُ طالباتِ أو غيرَ طالباتِ
و. أحمدَ
ز. الغائبَ
التدريب رقم ( 2) ص : 4
أعين فيما يلي: المفعول به، المفعول المطلق، والحال، والتمييز، والمفعول لأجله:
أ. حذَرَ: مفعول لأجله. أصابع: مفعول به
ب. راغبةً: حال
ج. حذَرَ: مفعول لأجله. يعجبنك: الكاف مفعول به. ثياب: مفعول به
د. كثرةً: تمييز منصوب. أن عفوك أعظم: سدت مسد مفعولي علم
هـ. الدرس: مفعول به. قراءة: مفعول مطلق. ففهمته: الهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. فهما: مفعول مطلق
و. تملقا: مفعول لأجله. الكاشحين: مفعول به.
التدريب رقم (3) ص : 4
أعرب ما تحته خط فيما يأتي:
أ. جديدا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
سعيدا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
أفراحا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
أمةُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
خير: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف.
ب. وهي: الواو واو الحال. هي: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
جامدة: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. والجملة في محل نصب حال.
والأهل: الواو: حرف استئناف لا محل له من الإعراب، ويجوز أن تكون الواو واو الحال.
الأهل: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
في: حرف جر.
ضنك: اسم مجرور بفي وعلامة جره ال**رة. وشبه الجملة في محل رفع خبر.
ج. العشب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ليلا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
زاهدا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الدرس الثاني"أساليب:النداء التعجب الشرط
التدريب رقم ( 1) ص : 6
أستخرج المنادى، وأوضح حكمه مبينا السبب فيما يأتي:
أ. زكريا: حكمة البناء على الضم ; لأنه علم مفرد.
ب. شاعر: حكمه النصب; لأنه مضاف.
راثيا: حكمه النصب; لأنه شبيه بالمضاف.
ج. أية: حكمه البناء على الضم; لأنه يتوصل به إلى نداء المعرف بأل فيعامل معامل العلم المفرد.
وجه: حكمه النصب; لأنه مضاف.
قمر: حكمه النصب; لأنه مضاف.
د. مسكين: حكمه البناء; على الضم لأنه نكرة مقصودة.
هـ. راغبا: حكمه النصب; لأنه شبيه بالمضاف.
التدريب رقم (2) ص : 6
رقم العبارة
الأداة
جملة الشرط
جملة الجواب
أ
إن
يقتلوكم
يولوكم الأدبار
ب
إذا
فاتنة صلاة الجماعة
أحيا تلك الليلة
ج
كلما
قلت : متى ميعادنا
ضحكت هند
لو
كان للمرء عقل
لم تغلق به الذنوب
د
لو
تبين ما في الغيب
لكان يعلم ما يأتي
هـ
من
يغمض الجفن
عاش العمر مغتصبا
و
من
لا يحب صعود الجبال
يعش أبد الدهر بين الحفر
الدرس الثـــالث : التوابع: النعت، التوكيد، العطف، البدل
التدريب ص: 9
أستخرج التوابع( النعت، والعطف، والبدل، والتوكيد) مما يأتي مبينا نوع التابع:
رقم العبارة
التابع
نوعه
أ
يعيدوكم
عطف جملة
ب
قد قامت الصلاة
توكيد جملة للأولى
ج
الأذى
عطف اسم مفرد
د
من يجر فضلكم
نعت شبه جملة
إلتمس واديا
عطف جملة
إلحق
عطف جملة
هـ
أخا
بدل تفصيل
نصحا
عطف اسم
نصحا الثانية
عطف اسم
و
زين الهدبا
نعت جملة فعلية
ييبعث العجبا
نعت جملة فعلية
ز
حمدنا
عطف جملة
ح
سهول
بدل بعض من كل
وعورها
عطف اسم
الأريج
بدل اشتمال
المياه
عطف اسم
خرير
بدل اشتمال
ط
سود
عطف اسم
الريب
عطف اسم
الوحدة السادسة :من علم النحو
الدرس الرابع:إعمال المصدر
التدريب رقم (2) ص : 13
أقرأ النص الآتي وأجيب عن السؤالين الذين يليانه:
1. أستخرج من النص ما يأتي:
أ. جَعْل. المفعول الأول الحياة. المفعول الثاني متشابكة.
ب. مواجهة، معاونة.
ج. كون. خبره متآزرين.
2.اشكل ما تحته خط
*بعضهم :بالنصب
*الإخوان :بالجر
التدريب رقم (2) ص : 14
أ.تركه:أن يترك
ب.ان ترد :ورودك
ج.ما أدبت :تأديبك
د.إتيانهم:أن يأتوا وادهم: أن يئدوا استقسامهم :أن يستقسموا طواف :أن يطوف
التدريب رقم (3) ص : 14
أ.الناس :مفعول به (للمصدر) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
ب.عبده :مفعول به (للمصدر) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف
الهاء:ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
ج.معلميه:مفعول به (للمصدر) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الياء لانه جمع مذكر سالم وعو مضاف
الهاء:ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
د.الرجل :مضاف اليه مجرور وعلامة جره ال**رة
هـ. إعطائه:اسم مجرور وعلامة جره ال**رة
الهاء:ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
حقه:مفعول به (للمصدر) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
الهاء:ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة
التدريب رقم (4) الصواب رقم (5) ص : 14
أضع المصدرين ( ردع، تصيير) في ثلاث جمل من إنشائي بحيث يكونان في الأولى مضافين إلى فاعليهما، وفي الثانية منونين، وفي الثالثة مضافين إلى مفعوليهما.
الأولى: ردع الرجل ابنه يساعد في تربيته.
تصيير الله الأمور لصالح الناس.
الثانية: إن ردعا مذنبا يساعد في تحسين سلوكه
أدخلت كان على الجملة الإسمية تصييراً هلا جملة فعلية.
الثالثة: لا يسأم الرجل من ردع ابنه.
لا يتعب الله من تصيير الأمور.
الدرس الخامس : إعمال اسم الفاعل
التدريب رقم (1) ص : 18
أستخرج اسم الفاعل، وأعين فاعله ومفعوله( إن وجد) فيما يأتي:
رقم العبارة
اسم الفاعل
فاعله
مفعوله
أ
الحاملات
ضمير مستتر تقديره هن
جرار
الحافظات
ضمير مستتر تقديره هن
قدس
ب
المصدق
ضمير مستتر تقديره أنا
قولا
ج
شامخا
أنف
قولا
رافعا
ضمير مستتر تقديره هو
رأسه
د
راض
ضمير مستتر تقديره هو
رأسه
الحامل
ضمير مستتر تقديره أنت
رمح
أما الطالب
ضمير مستتر تقديره أنا
صفح
هـ
مبصر
ضمير مستتر تقديره أنا
أما
التدريب رقم (2) ص : 18
أوضح مسوغ عمل اسم الفاعل الذي تحته خط فيما يأتي:
أ. آتيهم. خبر إن ومضاف.
ب. منون وسبق بنفي وهو خبر ليس.
ج. معرف بأل وهو نعت.
د. المفرج والمجير . معرف بأل وهو خبر.
هـ. منون وجاء حالا.
التدريب رقم (3) ص : 19
أ.حاصد
ب.مانح
ج.ملق
د.ما مفلح
هـ. واهب
التدريب رقم (4) ص : 19
أ.بعض :مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
ب.آثم :خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
قلبه: فاعل لاسم الفاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الهاء:ضمير متصل مبني في نحل جر بالإضافة
ج.كفيه:مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى وهو مضاف
الهاء:ضمير متصل مبني في نحل جر بالإضافة
د.فاه:مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة
الهاء:ضمير متصل مبني في نحل جر بالإضافة
هـ. أنوفهم: مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف
الهاء:ضمير متصل مبني في نحل جر بالإضافة
و.انتم :فاعل لاسم الفاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الفقير:مفعول به أول لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
صدقة:مفعول به ثان لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
الدرس السادس: إعمال صيغ المبالغة
التدريب رقم (1) ص : 21
أقرأ النص الآتي وأجيب عن الأسئلة التي تليه:
أ. تواقة، البذور، المعوان، معطاء.
ب. ربَهُ، نفسه، أبناءه، الحبَ، إخوانه.
التدريب رقم (2) ص : 22
أعين معمولات صيغ المبالغة التي تحتها خطوط، وأذكر مسوغ عمل كل منها فيما يأتي:
الرقم
معمول صيغ المبالغة
مسوغ عمل صيغة المبالغة
أ
سوق (مفعول به)
لأنه منون وهو خبر لمبتدأ محذوف
ب
قناعها (فاعل)
لأنه منون وهو حال
ج
عيناها (فاعل)
لأنه منون وهو حال
د
لفرصته (متعلق بصيغة المبالغة)
لأنه منون وهو خبر
التدريب رقم (3) ص : 22
أعرب ما تحته خط فيما يأتي:
أ. أمورا: مفعول به لصيغة المبالغة (حذر) منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ب. سرَ: مفعول به لصيغة المبالغة (كنوم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
ج. هلالا: مفعول به لصيغة المبالغة (شبيهة) منصوب وعلامة نصبة الفتحة.
الدرس السابع: إعمال الصفة المشبهة باسم الفاعل23
التدريب رقم (1) ص : 24
رقم العبارة
الصفة
معمولها
حكمه
أ
سريع
اتصالها
فاعل للصفة المشبهة والضمير المتصل مضاف إليه
بطيء
انقطاعها
فاعل للصفة المشبهة والضمير المتصل مضاف إليه
ب
مرا
مذاقه
فاعل للصفة المشبهة والضمير المتصل مضاف إليه
صعب
الجوائح
مضاف إليه مجرور
ج
بيضا
ثيابه
فاعل للصفة المشبهة والضمير المتصل مضاف إليه
ملأى
عبابه
فاعل للصفة المشبهة والضمير المتصل مضاف إليه
د
اللذيذ
شرابه
فاعل للصفة المشبهة والضمير المتصل مضاف إليه
هـ
لئام
مساعيهم
فاعل للصفة المشبهة والضمير المتصل مضاف إليه
سراع
ضمير مستتر تقديره هم
الضمير المستتر فاعل للصفة المشبهة
التدريب رقم (2) ص : 24
أ. قليل: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
عديدنا: عديد: فاعل للصفة المشبهة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة،
والنا: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. والجملة الاسمية في محل رفع خبر إن.
ب. دمثة: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
أخلاقك: فاعل للصفة المشبهة مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة،
والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
ج. ثقال: نعت مجرور ل(أمة) وعلامة جره ال**رة الظاهرة على آخره.
قيودها: قيود: فاعل للصفة المشبهة مرفوع وعلامة رفعه الضمة ،
والها: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
الدرس الثامن : إعمال اسم المفعول
التدريب رقم (1) ص : 27
الفقرة
اسم المفعول
معموله
أ
مسموح
التدخين
ب
مفتوحا
قلبه
ج
محطمة
أغلاله
د
المهجور
ساكنها
هـ
مرفوعا
رأسه
التدريب رقم (2) ص : 27
أ. الاسم المصغر مضموم أوله.
ب. ما موزون الخلق بالمال.
ج. تعرفت على شاب مضللة أفكاره.
د. يعود الحاج بعد أداء فريضة الحج مغفورة ذنوبه.
هـ. أمسموع صوت الأذان من بيتكم؟
التدريب رقم (3) ص : 27
أ. قلوبهم: نائب فاعل لاسم المفعول (المؤلفة) ، مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف. وهم: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
ب. الأبواب: نائب فاعل لاسم المفعول (مفتحة)، مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
ج. جدرانها: نائب فاعل لاسم المفعول (مفككة) ، مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف. و(ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
د. الغدوات: مضاف إليه مجرور وعلامة جره ال**رة.
هـ. الهمام: نائب فاعل لاسم المفعول (محمول) مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الدرس التاسع:اسم الفعل
التدريب رقم (1) ص : 32
أ
نعم
ب
لا
ج
نعم
د
نعم
هـ
نعم
التدريب رقم (2) ص : 32
رقم العبارة
اسم الفعل
نوعه
المعنى
أ
آه
مضارع
أتوجع
ب
حذار
أمر
احذر
ج
هيهات
ماضي
افترق
د
هيا
أمر
أقبل
هـ
فعليه
أمر
الزم
و
رويدك
أمر
تمهل
التدريب رقم (3) ص : 32
شتان: شتان ما بين المتعلمين والجاهلين.
وي: وي من الذي يخون عهده.
دونك: دونك الماء في البريق.
إليكم: إليكم عني يا سادة.
هلم: هلم إلى الطعام في البيت.
التدريب رقم (4) ص : 32
أ. عليك: اسم فعل أمر مبني على الفتح بمعنى الزم والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
زاد: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ب. حذار: اسم فعل أمر مبني على ال**ر لا محل له من الإعراب بمعنى احذر ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت
ج. شتان: اسم فعل ماض مبني على الفتح بمعنى افترق، لا محل له من الإعراب.
د. إليكم: اسم فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنتم. (بمعنى خذوا)
موجز: مفعول به منصوب لاسم الفعل (إليكم)، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الدرس العاشر: حروف الجر الأصلية
التدريب رقم (1) ص : 38
رقم العبارة
حرف الجر
المجرور
علامة الجر
أ
عن
جفون
ال**رة المقدرة على ما قبل الياء
عن
فؤاد
ال**رة الظاهرة
ب
في
زمن
ال**رة الظاهرة
اللام
أمير
تنوين ال**ر
الباء
مدائن
الفتحة لأنه ممنوع من الصرف
ج
عن
الغناء
ال**رة الظاهرة
د
إلى
سماء
ال**رة الظاهرة
في
الجموع
ال**رة الظاهرة
في
المرآة
ال**رة الظاهرة
عن
وجوه
ال**رة الظاهرة
التدريب رقم (2) ص : 38
رقم العبارة
حرف الجر
المجرور
المتعلق
أ
من
حبة
الفعل اتخذ
عن
الندى
الفعل قبض
الباء
حبة
الفعل جاد
اللام
سوى
الفعل جاد
في
وسط
متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف
اللام
الكف (الضمير)
اسم الفاعل قائل
ب
إلى
الكف (الضمير)
الفعل أبدى
اللام
الناس
متعلق بمحذوف خبر المبتدأ أعين
ج
اللام
كل
متعلقة بخبر محذوف
الباء
عشرين
اسم المفعول محظي
من
الحكام
اسم المفعول
في
عشرين
متعلق بمحذوف حال
التدريب رقم (3) ص : 38
أ. من: ابتداء للغاية.
الكاف: التشبيه.
ب. الباء: الاستعانة.
اللام: التعليل.
ج. الباء: ظرفية.
عن: المجاوزة.
د. اللام: الملك.
من: التبعيض.
التدريب رقم (4) ص :39
الفرق هو : رغبت في الشيء: أقبلت عليه أو أحببته.
أما رغبت عن الشيء: ابتعدت عنه، أو عزفت عنه.
التدريب رقم (5) ص :39
أ. للمؤمنين: اللام: حرف جر مبني على ال**ر لا محل له من الإعراب.
المؤمنين: اسم مجرور ب(اللام)، وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجار والمجرور متعلقات بالفعل (قل)
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أبصارهم: اسم مجرور ب(من) وعلامة جره ال**رة وهو مضاف، والجار والمجرور متعلقان بالفعل(يغضوا)
ب. من: حرف جر زائد مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
شيء: مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ.
بحمده: الباء حرف جر مبني على ال**ر لا محل له من الإعراب.
وحمده: اسم مجرور ب(الباء) وعلامة جره ال**رة وهو مضاف.
والهاء: ضمير متصل مبني على ال**ر في محل جر مضاف إليه،والجار والمجرور متعلقات بالفعل (يسبح).
ج. وردة: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة. (المبتدأ محذوف تقديره هذه)
للناصرة: اللام: حرف جر مبني على ال**ر لا محل له من الإعراب.
والناصرة: اسم مجرور وعلامة جره ال**رة. وشبه الجملة من الجار والمجرور متعلقان بالخبر.
على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
خد: اسم مجرور ب(على) وعلامة جره تنوين ال**ر. والجار والمجرور متعلقان بالفعل (تسري).
جليلي: نعت ل(خد) مجرور وعلامة جره تنوين ال**ر.
د. عنك: عن: حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أكتب.
له: حرف جر مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر.
آخر:مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.
والجار والمجرور (له) متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
إلى: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أن: حرف مصدري ونصب.
تشرق: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
الأنوار: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والمصدر المؤول (أن تشرق) في محل جر بحرف الجر.
والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
و. بخدامه: الباء: حرف جر مبني على ال**ر لا محل له من الإعراب.
خدامه: خدام: اسم مجرور وعلامة جره ال**رة الظاهرة على آخره.
الهاء: ضمير متصل مبني على ال**ر لا محل له من الإعراب.
والجار والمجرور متعلقان باسم المفعول.
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
أثقال: اسم مجرور وعلامة جره ال**رة الظاهرة على آخره.
والجار والمجرور متعلقان بالفعل ينوء.
لتوقيع: اللام: حرف جر مبني على ال**ر لا محل له من الإعراب.
توقيع: اسم مجرور وعلامة جره تنوين ال**ر.
والجار والمجرور متعلقان بالفعل تأتي.
كلمح: الكاف: حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لمح: اسم مجرور وعلامة جره ال**رة الظاهرة على آخره.
والجار والمجرور متعلقان بالفعل يبصم.
الدرس الحادي عشر : الإضافة
التدريب رقم (1) ص :44
الفقرة
أ
ب
ج
د
هـ
و
ز
الإجابة
صح
خطأ
صح
صح
صح
خطأ
صح
التدريب رقم (2) ص :44
الأسماء المضافة في النص
الكلمة
الاسم المضاف
الكلمة
الاسم المضاف
الكلمة
الاسم المضاف
أختنا
أخت
حياتها
حياة
بساطته
بساطة
زملاءها
زملاء
خنساء
خنساء
تدوين
تدوين
نافذة
نافذة
سيد
سيد
عواطفنا
عواطف
بيتها
بيت
شعر
شعر
همومنا
هموم
شرط
شرط
فرط
فرط
كل
كل
حق
حق
التدريب رقم (3) ص :44
الفقرة
الكلمة
نوع الكاف
لا محل لها من الإعراب
في محل جر مضاف إليه
أ
ربك
الكاف ضمير متصل
x
ب
إياك
الكاف حرف خطاب
X
إياك
الكاف حرف خطاب
X
ج
ذاك
الكاف حرف خطاب
X
د
لبيك
الكاف ضمير متصل
X
شريك
الكاف حرف أصلي
لك
الكاف ضمير متصل
في محل جر اسم مجرور
التدريب رقم (4) ص :45
رقم العبارة
المضاف إليه
نوعه
أ
أدبر
جملة فعلية
أسفر
جملة فعلية
الكبر
مفرد
ب
أنتم قليل
جملة اسمية
ج
دقيقة
مفرد
السنين
مفرد
مناكب
مفرد
اللحظات
مفرد
السجون
مفرد
د
قومي
مفرد
هـ
قوم
مفرد
جارم
مفرد
و
أشبار
مفرد
أدرك
جملة فعلية
الناس
مفرد
الناس
مفرد
ز
عينيك
مفرد
الماضي
مفرد
كفى
مفرد
التدريب رقم (5) ص :45
أ. مرسلوا: خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم وهو مضاف، والناقة: مضاف إليه مجرور وحذفت النون للإضافة.
ب. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
ج. عند: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
محام: مضاف إليه مجرور وعلامة جره ال**رة المقدرة على الياء المحذوفة.
ذي: نعت مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة.
د. ينبع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
النهر: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه.
هـ. البلوى: مضاف إليه مجرور وعلامة جره ال**رة المقدرة على آخره منع من ظهورها للتعذر.
رقادك: رقاد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف،
والكاف: ضمير متصل مبني على ال**ر في محل جر مضاف إليه.
الوحـدة السابعــة : البلاغة العربية
الدرس الأول: الحقيقة والمجاز
التدريب رقم (1) ص: 48
أميز بين التعبير الحقيقي والتعبير المجازي ـ مع بيان السبب ـ فيما يأتي:
أ. رأيت زهرة في البستان: استخدمت استخداما حقيقيا لأن الزهرة تكون في البستان
رأيت زهرة تبكي: استخدمت الزهرة مجازيا لأنها لا تبكي، بل البكاء للإنسان.
ب. زارني ضيف عزيز: استخدم الفعل زار على وجه الحقيقة، لأن الزيادة تكون للضيف.
زارني أسد: استخدم الفعل مجازيا; لأن الأسد لا يجوز.
ج. الفلاح يعمل في أرضه: استخدمت الأرض على المعنى الحقيقي; لأن الفلاح يعمل فيها.
الأرض تسخر من مغتصبها: استخدمت كلمة الأرض على سبيل المجاز;لأن الأرض لا تسخر.
هـ. قال المتنبي يرثي أخت سيف الدولة:
فليت طالعة الشمسين غائبة وليت غائبة الشمسين لم تغب
* الشمسين الأولى هي شمس السماء الحقيقية المعروفة، والشمس الثانية هي أخت سيف الدولة، إذن: إحدى الشمسين في هذا المثنى حقيقية، وهي شمس السماء الطالعة، والشمس الثانية مجاز. وهي الشمس الغائبة، ويقصد بها أخت سيف الدولة التي ماتت.
التدريب رقم (2) ص: 48
دار: تقع دارنا في منتصف الشارع (حقيقة) .
غنت دارنا طربا بفرحة نجاحي (مجاز) .
مجلس الشعب: بني مجلس الشعب وسط العاصمة (حقيقة) .
عقد مجلس الشعب جلسته لمناقشة أوضاع الأمة (مجاز)
الدرس الثاني: الاستعارة التصريحية والمكنية
التدريب رقم (1) ص: 50
أجري الاستعارة التصريحية في الأمثلة التالية:
أ. قال المتنبي مادحا سيف الدولة، وقد رأى سحابة:
تعرض لي السحاب وقد قفلنا فقلت إليك، إن معي السحابا
** شبه المتنبي سيف الدولة بالسحاب، ثم حذف المشبه سيف الدولة، وصرح بلفظ المشبه به فالاستعادة تصريحية.
ب. يا ويحهم نصبوا منارا من دم يوحي إلى جيل الغد البغضاء
** شبه أحمد شوقي (عمر المختار) بالمناداة على سبيل الاستعارة التصريحية.
ج. قال يزيد بن معاوية:
قد خلفتني طريحا وهي قائلة: تأملوا كيف فعل الظبي بالأسد
وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت وردا وعضت على العناب بالبرد
**شبه الدمع باللؤلؤ.
** شبه العيون بالنرجس.
** شبه الخدود بالورد.
** شبه الأنامل بالعناب.
** شبه الأسنان بالبرد. على سبيل الاستعارة التصريحية.
د. قال الشابي:
النور في قلبي وبين جوانحي فعلام أخشى السير في الظلماء.
** شبه الشيء المقصود من البيت بالنور ذكر المشبه به وحذف المشبه على سبيل الاستعارة التصريحية.
هـ. جلس البلبل أمام مكبر الصوت في حفلة غناء واسعة.
** شبه المطرب بالبلبل . حذف المشبه وصرح بلفظ المشبه به.
و. طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
شبه الرسول بالبدر بجامع الهداية والإشراق والجمال، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به على سبيل الاستعارة التصريحية والقرينة حالية أو "من ثنيات الوداع".
التدريب رقم (2) ص: 51
أ. شبه الرأس بالوقود أو الحطب الذي يشتعل، وحذف المشبه ورمز إليه من لوازمه وهو اشتعل على سبيل الاستعارة المكنية والقرنية لفظية في اشتعل.
ب. شبه الدنيا بال***** المفترس الذي يعض بأنيابه، وحذف المشبه ورمز إليه من لوازمه وهو عضته على سبيل الاستعارة المكنية والقرنية لفظية في عضته.
ج. شبه حيفا بالطفلة التي تختبئ في حضن أمها، وحذف المشبه ورمز إليه من لوازمه وهو تجلس على سبيل الاستعارة المكنية والقرنية لفظية في تجلس.
د. شبه الهام بثمر يقطف على سبيل الاستعارة المكنية.
التدريب رقم (3) ص: 51
أميز الاستعارة التصريحية من المكنية في الأمثلة التالية:
أ. سار البدر مختالا بين أقرانه ـــــــــــ تصريحية.
ب. ابتسمت الآمال للناجحين ـــــــــــ مكنية.
ج. يسترق الماء الخطا بين الأشجار ــــــــــ مكنية.
د. تداعب أمواج البحر شاطئ غزة ــــــــــ مكنية.
هـ. قال ابن المعتز:
جمع الحق لنا في إمام قتل البخل وأحيا السماحا
** شبه البخل الإنسان الذي يقتل. وحذف المشبه به وصرح بالمشبه، فالاستعارة تصريحية والقرنية لفظية.
** شبه (السماحا)بالشيء الذي يحيله. وحذف المشبه به وصرح بالمشبه، فالاستعارة تصريحية.
و. وقيل في وصف حلاق:
إذا لمع البرق في كفه أفاض على الوجه ماء النعيم
شبه المقص في يد الحلاق بالبرق، حذف المشبه، وصرح بالمشبه به على سبيل الاستعارة التصريحية.
الدرس الثالث: الاستعارة التمثيلية
التدريب رقم (1) ص: 53
أ.
الاستعارة التمثيلية
الاستعارة غير التمثيلية
1ـ تأتي في الكلام المركب فقط
1ـ تأتي في الكلمة المفردة
2ـ المشبه محذوف دائما
2ـ قد يحذف المشبه أو يصرح به
3ـ القرنية هنا حالية
3ـ القرنية هنا لفظية
ب. العلاقة هي المشابهة بين لمعنى الأصلي والمعنى الجديد مع قرينة حالية مانعة من إرادة معناه الأصلي.
التدريب رقم (2)
أستنتج معنى الاستعارة التمثيلية في الأمثلة الآتية وعلاقتها بالمعنى الأصلي:
أ. قال المتنبي فيمن لم يرزق الذوق السليم لفهم شعره وتذوقه:
ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء الزلالا
يدل البيت بوضعه الحقيقي على أن المريض الذي يصاب بمرارة في فمه، إذا شرب الماء العذب وده مرا.
ولكن المتنبي لم يستعمله في هذا المعنى ، بل استعمله فيما يعيبون شعره لعيب في ذوقهم الشعري وضعف في إدراكهم الأدبي، فهذا التركيب مجاز قرينته حالية وعلاقته المشابهة.
والمشبه هنا حال المولعين بذمه
والمشبه به حال المريض الذي يجد الماء الزلال مرا.
ب. ومن يجعل الضرغام للصيد بازه تصيده الضرغام فيما تصيدا
قال المتنبي في شأن التاجر الذي يختار شخصا غير أمين لتجارته.
شبهت حال هذا التاجر بحال من اتخذ الأسد وسيلة للصيد، فافترسه فيما افترس من الصيد، بجامع سوء البصر بما يستخدم ورجاء الخير مما طبع على الشر.
ج. 1. شبه حال من يعمل ولا ينتج، بحال من عاد حاملا خفي حنين، بجامع الخيبة والفشل، ثم استعير التركيب الدال على المشبه به للمشبه على سبيل الاستعارة التمثيلية.
2. شبه حال الأمور العصية التي لا تصلح إلا بما يناسبها من القوة والاجتهاد، بحال الحديد لا يقدر على **ره إلا الحديد، بجامع القوة والتحدي، ثم استعير التركيب الدال على المشبه به للمشبه على سبيل الاستعارة التمثيلية.
3. شبه حال الأمور تحث دون رغبة أو إرادة ، بحال الانسان يقوم بالعمل وهو مكره عليه ومجبور، عدم الرغبة،
ثم استعير التركيب الدال على المشبه به للمشبه على سبيل الاستعارة التمثيلية.
الدرس الرابع: المجاز والمرسل
التدريب رقم (1) ص: 55
أبين نوع العلاقة في المجاز والمرسل فيما تحته خط:
أ. قال تعالى" يد الله فوق أيديهم ". (سببية)
ب. "والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما" (كلية)
ج. أذل فلان ناصية خصمه (جزئية)
د. أعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني (جزئية)
وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافيه هجاني (جزئية)
هـ. أحيت المدرسة ذكرى الشهداء. (محلية)
التدريب رقم (2) ص: 56
وضح لم كانت العلاقة بين المجاز والحقيقة هي الجزئية والكلية والمحلية والحالية في النصوص التالية:
أ. سلمت يداك على أمي
مجاز مرسل علاقته الجزئية لأن الذي يسلم هو الجسد.
ب. ولد المتنبي في الكوفة في محلة يقال لها كندة.
المتنبي ولد في بيت من بيوت كندة، فذكر الكل"كندة" وأريد الجزء فالمجاز مرسل علاقته الكلية.
ج. الكأس محل الشراب، والشراب حال في الكأس، هنا ذكر المحل "الكأس" وأريد الشراب فالمجاز مرسل علاقته المحلية.
د. ذكر الخراب الذي يحل بالمكان، والمكان محل الخراب، ذكر الحال "الخراب" وأراد المحل، فالمجاز مرسل علاقته الحالية.
التدريب رقم (3) ص: 56
أ. المجاز: قوة. الحقيقة: الأسلحة.
ب. وللأوطان في دم كل حر يد سلفت ودين مستحق
اليد: الفضل والمعروف المسبب عن اليد.
ج. هل تسمح لي بكلمة؟
كلمة: مجموعة من الكلمات فذكر الجزء وأريد به الكل
د. نتحلى بالذهب والفضة والماس
اعتبار ما كان لأن الإنسان يتحلى بالجواهر التي تؤخذ من الذهب والفضة والماس.
هـ. يضج الشارع العربي بالثورة على الفساد
الشارع: من يحل في الشارع فذكر المحل وأريد به الحال
و. هل أعصر لك شراب الليمون عل ذلك يخفف عنك الرشح
شراب الليمون: يقصد به الليمون الذي سيصير شرابا
ز. أنا يا أخي الإنسان مثـ لك كان لي وطن حبيب
قد كنت فيه أعيش في رغد رغد وفي عيش رحيب
ذكر الكل وأراد الجزء ، ذكر الوطن وأراد المدينة أو الحي أو المنزل في وطنه فالعلاقة كلية.
** كناية عن صفة رفض الدعة ورغد العيش ونعومته.
** كناية عن صفة قوة ظفره وصلابته.
الدرس الخامس: الكناية
التدريب رقم (1) ص: 60
1ـ أ. الكناية: يقلب كفيه، كناية عن صفة الندم.
ب . الكناية: غصن الزيتون، كناية عن صفة السلام.
ج. الكناية: بمنظار أبيض، كناية عن صفة التفاؤل.
د. الكناية: جلد التمر، كناية عن صفة الغضب.
هـ. كناية عن صفة الجهل في تقدير الأمور.
و. كناية عن صفة الغباء.
ز. كناية عن صفة العزة والشموخ.
ح. كناية عن نسبة، حيث نسب الكرم إلى اليد اليمنى التي لها علاقة بالممدوح ولم ينسبها إلى الممدوح مباشرة.
ط. كناية عن صفة الرفاهية. يبري بظفره القلم: كناية عن صفة سوء الحال.
التدريب رقم (2) ص: 60
أكون كنايات عن المعاني التالية:
أ. الكرم: حاتم الطائي كثير الرماد.
ـ فلان كثير العطاء
ـ المجد بين ثوبيك والكرم ملء برديك
ب. الشجاعة: عنترة شاعر طويل النجاد
ـ المتنبي كثير المخاطر
ج. القلب: ما أرحم موطن الأسرار، وموطن الإضغان.
د. السعادة: قرع المجرم سنه.
ـ قلب المختلس كفيه.
ـ يضرب المهمل كفا بكف.
هـ. الندم: عض ال**ول على أصابعه من الندم يوم النتائج.
التدريب رقم (3) ص: 60
أ. "ولا تصعر خدك للناس000"
المعنى: لا تمل وجهك عنهم كبرا وتعاظما.
الكناية: عن صفة التواضع
ب. "ولا تمش في الأرض مرحا"
المعنى: لا تمش فرحا وبطرا وخيلاء
الكناية: عن صفة التواضع
ج. التعبير في الكناية يكشف التلازم بين الصفة والعمل للمغرورين المتكبرين، كما أن الكناية ت**ب المعنى جمالا وقوة;حيث قدمت الدليل على الصفة المفهومة منها.
الدرس السادس: السجع
التدريب رقم (1) ص: 62
أ. السجع: أحد ، الصمد ، يولد ، أحد.
ب. السجع: " الأقصى ، يحصى" " الإنذار ، النار ، الدار" " العباد ، العبَاد"
" تصوب ، تذوب " " ريحانة ، وإحسانه"
ج. السجع: "وائل ، باقل"
2ص : 62
أكتب جملا أستعمل فيها الكلمات التالية، وأوفق بين الفواصل ما أمكن (بغض النظر عن الترتيب)
ـ البلاد: عاش في هذه البلاد كثير من العباد
ـ العباد: عاش كثير من العباد في هذه البلاد
ـ الزيتون ـ الليمون:
ثباتنا ثبات الزيتون، وطهرنا أريج الليمون
ـ الحديد (بمعنى القوي)، بليد، سديد:
تحية للفارس الحديد، ذي الرأي السديد، المحرك البليد
ـ حنين، جنين، سنين:
بمرور سنين، لسهولك جنين، شوق وحنين
3. أضع مكان النقط كلمات يتحقق بها السجع
أ. بالمال تتحقق الرغبات وتملك الهبات.
ب. من سهر الليالي، نال المعالي.
ج. من ظهرت مودته باءت جودته.
الوحـــــدة الثامنـــــة : العــــروض
الدرس الأول: البحر الطويل
التدريب رقم (1) ص: 62
1 ـ أ.) ب ــ ــ / ب ــ ــ ــ / ب ــ ب/ ب ــ ب ــ // ب ــ ــ / ب ــ ــ ــ / ب ــ ب / ب ــ ب ــ
فعولن مفاعيلن فعول مفاعلن فعولن مفاعيلن فعول مفاعلن
بحر الطويل
ب ــ ب / ب ــ ــ ــ / ب ــ ب / ب ــ ب ــ // ب ــ ب / ب ــ ــ ــ / ب ــ ب / ب ــ ب ــ
فعول مفاعيلن فعول مفاعلن فعول مفاعيلن فعول مفاعلن
بحر الطويل
ب.) ب ــ ــ / ب ــ ــ ــ / ب ــ ب / ب ــ ب ــ // ب ــ ب / ب ــ ــ ــ / ب ــ ــ / ب ــ ب ــ
فعولن مفاعيلن فعول مفاعلن فعول مفاعيلن فعولن مفاعلن
بحر الطويل
ج. )ب ــ ــ / ب ــ ــ ــ / ب ــ ــ / ب ــ ب ــ // ب ــ ــ / ب ــ ــ ــ / ب ــ ــ / ب ــ ب ــ
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن فعول مفاعيلن فعولن مفاعلن
بحر
د.) ب ــ ــ / ب ــ ــ ــ / ب ــ ب / ب ــ ب ــ // ب ــ ــ / ب ــ ــ ــ / ب ــ ــ / ب ــ ب ــ
فعولن مفاعيلن فعول مفاعلن فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن
بحر
هـ .) ب ــ ــ / ب ــ ــ ــ / ب ــ ــ / ب ــ ب ــ // ب ــ ب / ب ــ ــ ــ / ب ــ ــ / ب ــ ــ ــ
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن فعول مفاعيلن فعولن مفاعلين
بحر
2. أ. ذلك لأن ( اقسمت ــ ــ ب ) و ( آليت ــ ــ ب ) لها نف المقاطع العروضية.
ب . أقسمت : أجمل لأنها تحمل معنى التأكيد والإصرار.
أخونه أجمل : لأن بيع الأوطان جريمة كبرى لا يتقبلها العقل ، وكأن الشاعر ينفر من هذا الأمر وحده وكل جريمة بحق الوطن مهما صغرت فهي خيانة عظمى ومن هنا فإن الخيانة تنسحب في دلالتها على كل عمل لا يتماشى ومصلحة المواطن كالهجرة عنه وغير ذلك.
3. أ.) ب ــ ــ / ب ــ ــ ــ / ب ــ ب / ب ــ ب ــ // ب ــ ــ / ب ــ ــ ــ / ب ــ ب / ب ــ ب ــ
فعول مفاعيلن فعول مفاعلن فعولن مفاعيلن فعول مفاعلن
البحر الطويل
ب.) ب ــ ــ ب / ب ــ ــ ــ // ب ــ ــ ــ / ب ــ ــ ــ
مفاعيل مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن
البحر الهزج
ج.) ب ــ ب / ب ــ ــ / ب ــ ــ / ب ــ ــ // ب ــ ــ / ب ــ ب / ب ــ ــ / ب ــ
فعول فعولن فعولن فعولن فعولن فعول فعولن فعو
البحر المتقارب
د.) ب ــ ــ / ب ــ ــ ــ / ب ــ ــ / ب ــ ب ــ // ب ــ ب / ب ــ ــ ــ / ب ــ ــ / ب ــ ب ــ
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن فعول مفاعيلن فعولن مفاعلن
البحر الطويل
الدرس الثاني: بحر الرمل
1 ـ أ.) ــ ب ــ ــ / ب ب ــ ــ / ــ ب ــ // ــ ب ــ ــ / ــ ب ــ ــ / ب ب ــ
فاعلاتن فعلاتن فاعلا فاعلاتن فاعلاتن فعلا
البحر الرمل
ب.) ــ ب ــ ــ / ــ ب ــ ــ / ــ ب ــ // ب ب ــ ــ / ب ب ــ ــ / ــ ب ــ
فاعلاتن فاعلاتن فاعلا فعلاتن فعلاتن فاعلا
البحر الرمل
ج. ــ ب ــ ــ / ب ب ــ ــ / ــ ب ــ // ب ب ــ ــ / ــ ب ــ ــ / ــ ب ــ
فاعلاتن فعلاتن فاعلا فعلاتن فاعلاتن فاعلا
البحر الرمل
د. ــ ب ــ ــ / ب ب ــ ــ // ــ ب ــ ــ / ــ ب ــ ــ
فاعلاتن فعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
البحر مجزوء الرمل
هـ . ــ ب ــ ــ / ــ ب ــ ــ // ــ ب ــ ــ / ب ب ــ
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فعلا
البحر مجزوء الرمل
2. لون عينيك نخيل لون عينيك دوالي
لون عينيك (كحبي) ال ــقدس غال ألف (غال)
لون عينيك أبي يز ــيزرع ومآنا و (تينا)
ويقول ازرع ما تز ــرعه يضحي (بنينا)
وقصير لون عينيك (كعمري) وطويل (كاعتقالي)
(وحزين) **هولي وعنيد (كجبالي)
الدرس الثالث: بحر الرجز
1ـ أ. ــ ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ب ــ ب ــ // ــ ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ب ــ ب ــ
مستفعلن مستفعلن متفعلن مستفعلن مستفعلن متفعلن
البحر الزجز
ب . ــ ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ب ــ ب ــ // ب ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ
مستفعلن مستفعلن متفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
البحر الزجز
ج. ــ ــ ب ــ / ب ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ // ب ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ
مستفعلن متفعلن مستفعلن متفعلن مستفعلن مستفعلن
البحر الزجز
د. ــ ب ب ــ / ــ ــ ب ــ / ب ــ ب ــ // ــ ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ
مستعلن مستفعلن متفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
البحر الزجز
ــ ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ // ــ ــ ب ــ / ــ ب ب ــ / ــ ب ب ــ
مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستعلن مستعلن
البحر الزجز
هـ . ــ ب ب ــ / ــ ــ ب ــ // ــ ب ب ــ / ــ ــ ب ــ
مستعلن مستفعلن مستعلن مستفعلن
البحرمجزوء الرجز
و. ــ ــ ب ــ / ــ ب ب ــ // ب ــ ب ــ / ــ ب ب ــ
مستفعلن مستعلن متفعلن متفعلن
البحرمجزوء الرجز
ب ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ // ب ــ ب ــ / ب ــ ب ــ
متفعلن مستفعلن متفعلن متفعلن
البحر مجزوء الرجز
الدرس الرابع: موسيقى الشعر الحر
في رحاب الشعر الحر
(تفعيلة فعولن)
أحاول رسم بلاد
ب ــ ب/ ب ــ ب/ ب ــ ــ
لها برلمان من الياسمين
ب ــ ــ /ب ــ ــ/ ب ــ ــ/ ب ــ ــ
وشعب رقيق من الياسمين
ب ــ ــ /ب ــ ــ/ ب ــ ــ/ ب ــ ــ
تنام حمائمها فوق رأسي
ب ــ ب/ ب ــ ب /ب ــ ــ/ ب ــ ــ
وتبكي مآذنها في عيوني
ب ــ ــ/ ب ــ ب/ ب ــ ــ /ب ــ ــ
*******************
أحاول رسم بلاد
ب ــ ب/ ب ــ ب /ب ــ ــ
تكون صديقة شعري
ب ــ ب /ب ــ ب /ب ــ ــ/ ب ــ ب /ب ــ ــ
ولا يتجول فيها العساكر فوق جبيني
ب ــ ب ب ــ ب/ ب ــ ــ/ ب ــ ب/ ب ــ ب/ ب ــ ــ
******************
(تفعيلة متفاعلن)
خصلات شعرك لم يصنها سندباد من الدمار
ب ب ــ ب ــ / ب ب ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ب ب ــ ب ــ ه
شربت أجاج الماء حتى شاب أشقرها وغار
ب ب ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ب ب ــ ب ــ ه
ورسائل الحب الكثار
ب ب ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ ه
مبتلة بالماء منطمس بها ألق الوعود
ــ ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ب ب ــ ب ــ / ب ب ــ ب ــ ه
يا سندباد متى تعود
ــ ــ ب ــ / ب ب ــ ب ــ ه
كاد الشباب يزول تنطفئ الزنابق في الخدود
ــ ــ ب ــ / ب ب ــ ب ــ / ب ب ــ ب ــ / ب ب ــ ب ــ ه
فمتى تعود
ب ب ــ ب ــ ه
أواه ، مد يدك يبن القلب عالمه الجديد
ــ ــ ب ــ / ب ب ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ / ب ب ــ ب ــ ه
بهما ويحطم عالم الدم والأظافر والسعار
ب ب ــ ب ــ / ب ب ــ ب ــ / ب ب ــ ب ــ / ب ب ــ ب ــ ه
يبني ولو لهنيهة دنياه
ــ ــ ب ــ / ب ب ــ ب ــ / ــ ــ ــ
آه متى تعود
ــ ــ ب ــ / ب ــ ه
*****************
(تفعيلة فاعلاتن)
أيها العاشق
ــ ب ــ ــ / ــ
قم في خفة الفهد
ــ ــ / ــ ب ــ ــ / ب
إلى حاكورة الدار
ب ــ ــ / ــ ب ــ ــ / ــ
وهيئ للعروس
ب ــ ــ / ــ ب ــ ــ / ــ
باقة النعناع والورد
ــ ب ــ ــ / ــ ب ــ ــ / ــ
وقدمها إلى شمس الشموس
ب ــ ــ / ــ ب ــ ــ / ــ ب ــ ــ
أيها العاشق
ــ ب ــ ــ / ب ب
قم من غفلة الموت
ــ ــ / ــ ب ــ ــ / ب
على الباب العتيق
ب ــ ــ / ــ ب ــ ــ
كيف لم تحذر وقد مروا بدوريتهم
ــ ب ــ ــ / ــ ب ــ ــ / ــ ب ــ ــ / ب ب ــ
عبر الطريق
ــ ــ / ب ــ ــ
***************
(تفعيلة مستفعلن)
كل وليد غيمة
ــ ب ب ــ / ــ ــ ــ
كل شهيد شجرة
ــ ب ب ــ / ــ ب ب ــ
فلا تعدو العشرة
ب ــ ب ــ / ــ ــ ــ
خذوا دمي حبرا لكم
ب ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ
ودبجوا قصلئد المديح
ب ــ ب ــ / ب ــ ب ــ / ب ــ ب
في المذابح المظفرة
ــ / ب ــ ب ــ / ب ــ ب ــ
وسمموا السنابل
ب ــ ب ــ / ب ــ ــ
وهدموا المنازل
ب ــ ب ــ / ب ــ ــ
وأطلقوا النار على السلام
ب ــ ب ــ / ــ ب ب ــ / ب ــ ه
و**روا العظام
ب ــ ب ــ / ب ــ ه
لا بأس لو تصير مزهرية
ــ ــ ب ــ / ب ــ ب ــ/ ب ــ ب ــ
عظامنا الم**رة
ب ــ ب ــ/ ب ــ ب ــ
فلا تعدوا العشرة
ب ــ ب ــ/ ــ ب ب ــ
ولا تعدوا العشرة
ب ــ ب ــ/ ــ ب ب ــ
رد مع اقتباس
شكراً لهذا
أعجبني هذا
مواقع النشر (المفضلة)